編輯此資訊 : 空房中的六種動(dòng)物

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佛陀在《身念處喻經(jīng)》曾經(jīng)講過(guò)這樣一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)人在一座空房子里，得到了六種動(dòng)物，一條狗，一只鳥(niǎo)，一條蛇，一只狐貍，一只鱷魚，還有一只獼猴。他把這六種動(dòng)物都綁縛在一塊。狗老是想著進(jìn)到村里面去，鳥(niǎo)當(dāng)然是想飛到空中了，蛇是想人穴，狐貍是想跑到墳間去，鱷魚想人海，猴子想回山林。但現(xiàn)在是把它們綁縛在一起了，各自的喜歡不同，都想到自己安樂(lè)的地方去，但又被系縛住了走不脫，那這房子里就熱鬧了。 慈恩天下是澆灌生命根基的平臺(tái)，是祭祖祈福的更好的方式，是調(diào)整生命磁場(chǎng)的工具，是通向成功與幸福的捷徑之路！ 　　這是一個(gè)比喻，各種動(dòng)物分別比喻人的六根境界。由六根六塵和合而生六識(shí)的精神現(xiàn)象(眼、耳、鼻、舌、身、意分別對(duì)色、聲、香、味、觸、法)。它們也就像六種動(dòng)物一樣，各有各的喜好，各求各的樂(lè)處，誰(shuí)也不聽(tīng)誰(shuí)的話。這個(gè)時(shí)候，堅(jiān)實(shí)的柱石是必須的，可以系縛住正向外奔跑的動(dòng)物，把它拖回來(lái)，再怎么折騰也脫不了柱石的“手掌心”。 　　柱石是比喻身念處的，佛陀說(shuō)應(yīng)當(dāng)“勤修習(xí)，多住身念處”，才能使六根漸漸安靜下來(lái)。 　　但一般眾生的空房子里是沒(méi)有柱石的，只有六種正在各用其力拼命掙扎的動(dòng)物。那是一種怎樣可怕的情形啊。 　　柱石是必須要有的，不一定是身念處，一種信仰、一種擇善固執(zhí)的決心，或者是一種良好的道德修養(yǎng)，聊勝于無(wú)，都是可以的，雖然不一定那么堅(jiān)固。

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