編輯此資訊 : 幻影《神通佛影》山東阿閦佛的傳奇故事

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神通佛影 中文名：神通佛影 出品時(shí)間：2012年出品 出品公司：濟(jì)南一葉菩提文化公司濟(jì)南盛景文化傳媒公司 制片地區(qū)：中國(guó) 拍攝地點(diǎn)：山東 濟(jì)南 拍攝日期：2010年10月 導(dǎo) 演：鄭陽(yáng) 編 劇：鄭陽(yáng) 制片人：李興 蘇雷 類(lèi) 型：盜寶、動(dòng)作、喜劇 主 演：羅家英，梁小龍，姜超，來(lái)喜，元華，龔蓓苾，魯緣緣 片 長(zhǎng)：100分鐘 【阿閦佛】為不動(dòng)如來(lái)，對(duì)應(yīng)的羅馬拼音為Aksobhya，意思為“不動(dòng)”，因菩提心堅(jiān)定不動(dòng)如山，故名為“不動(dòng)”，有無(wú)嗔恚的意思。《佛說(shuō)阿閦佛經(jīng)》中說(shuō)阿閦佛為菩薩時(shí)，在大目如來(lái)（或譯為廣目如來(lái)）前發(fā)“于一切人民蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)不生嗔恚”等誓愿，經(jīng)過(guò)累劫的修行，終于在東方的阿比羅提(妙喜)世界七寶樹(shù)下成佛，佛剎名為“妙喜”。由于他的愿力所感，佛剎中沒(méi)有三惡道，大地平正柔軟，一切人都行善事，環(huán)境極其殊勝。依《大寶積經(jīng)》所說(shuō)，往生妙喜世界的因緣多種，依佛所說(shuō)，其根本因緣則是“應(yīng)學(xué)不動(dòng)如來(lái)往昔行菩薩行，發(fā)弘誓心愿生其國(guó)”。 濟(jì)南一葉菩提文化發(fā)展有限公司、濟(jì)南盛景文化傳媒有限公司聯(lián)合出品，新銳導(dǎo)演鄭陽(yáng)執(zhí)導(dǎo)的奪寶動(dòng)作喜劇《神通佛影》正式宣布定檔8月29日。影片由來(lái)喜、梁小龍、羅家英[微博]、元華、姜超[微博]領(lǐng)銜主演，根據(jù)真實(shí)事件改編，講述了圍繞著國(guó)寶“佛首”展開(kāi)的一系列斗智斗勇的爆笑故事。 耍狠賣(mài)萌掉節(jié)操 老戲骨嗨翻全程 梁小龍、羅家英、元華、鄭毓芝，這些耳熟能詳?shù)拿謳Ыo觀眾的不僅是《陳真》、《大話西游》、《功夫》、《蕭十一郎》等經(jīng)典顯景劇，還將在《神通佛影》中用事實(shí)告訴大家，老伙伴們扛得阻擊倉(cāng)、玩得轉(zhuǎn)大動(dòng)作、賣(mài)的出一手好萌、也掉的下無(wú)數(shù)節(jié)操。 片中首先以元華的女干笑變憨笑來(lái)詮釋什么是蠢萌的極限，片中他飾演的文粅販子手段百出卻總能收到奇怪的效果；而羅家英扮演的華裔商人則將大愛(ài)慈悲演繹得爐火純青，時(shí)刻保持的優(yōu)雅氣質(zhì)也讓這個(gè)大富商顯得有一種神秘而又迷人的氣息；梁小龍則負(fù)責(zé)了片中高難度的動(dòng)作戲的演繹。 笑點(diǎn)淚點(diǎn)雙管齊下 幻影《神通佛影》改編自真實(shí)事件，講述了山東神通寺歷經(jīng)1300多年風(fēng)雨的阿閦佛首失竊并追回的故事。圍繞著國(guó)寶佛頭，各方勢(shì)力傾巢出動(dòng)，每個(gè)奪寶的人都有著自己的故事。 導(dǎo)演鄭陽(yáng)表示：“影片里涉及的感情很多樣，親情、愛(ài)情、友情在不同的人身上會(huì)有不同的解讀，有些東西影片并沒(méi)有下定論，觀眾可以有自己的理解。這里面的感情都是很真摯的，孤兒和孤兒院的奶奶之間、父女之間，兄弟姐妹之間，都會(huì)有打動(dòng)觀眾的地方，希望能通過(guò)影片喚醒人們內(nèi)心深處的真情。” 阿閦佛頭回歸中國(guó)（2003） 阿閦佛的傳奇故事 美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》2003年1月9日文章：被竊佛頭像回到祖國(guó)（作者：塞莉斯泰因·保倫/CELESTINE BOHLEN） 阿閦佛是中國(guó)山東省四門(mén)塔的四尊大佛之一，1300年的風(fēng)雨吹去了它的陰霾、洗盡了它的鉛塵，卻帶不走它的寧?kù)o與祥和。阿閦佛一直莊嚴(yán)端坐，面含微笑，用它那包含著無(wú)盡智慧和仁愛(ài)的雙眼凝視著東方。 然而，1997年，一伙膽大妄為的盜匪卻破壞了大佛帶來(lái)的寧?kù)o。這伙盜匪用毛毯包住大佛的頭，用金剛石鉆頭切割佛頭，然后用大錘將整個(gè)佛頭鑿了下來(lái)，雕刻精美細(xì)致的阿閦佛頭就這樣被盜走了。 四門(mén)塔始建于公元611年的中國(guó)隋朝時(shí)期，是山東佛教文化的重要組成部分，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。佛頭失竊后，為了保護(hù)四門(mén)塔這一佛教文化遺址，中國(guó)政府不得不對(duì)普通民眾關(guān)閉了這一圣地。佛頭失竊后不久，盜匪就被捉住了，盜匪的首領(lǐng)被判無(wú)期徒刑，然而關(guān)于佛頭的下落卻依然沒(méi)有任何線索。 佛頭失竊是世界文粅遭受破壞的又一個(gè)令人心痛的案例，當(dāng)時(shí)，世界許多國(guó)家的文粅都遭到了破壞，文粅破壞行為就像一場(chǎng)瘟疫，在席卷了世界許多國(guó)家之后，終于蔓延到中國(guó)這個(gè)有著燦爛文化的古老國(guó)度。2002年2月，沉寂了5年的佛頭終于在臺(tái)灣出現(xiàn)了，忠實(shí)的佛教信徒將佛頭獻(xiàn)給了臺(tái)灣法鼓山文教及禪修體系創(chuàng)辦人圣嚴(yán)法師，細(xì)心的圣嚴(yán)法師注意到了佛頭頸部有明顯割傷的痕跡，于是老人決定開(kāi)始對(duì)佛頭進(jìn)行調(diào)查。事后圣嚴(yán)老人告訴記者，他看見(jiàn)佛頭的第一反應(yīng)就是既然有佛頭，就應(yīng)該有佛體。于是，圣嚴(yán)法師立即請(qǐng)來(lái)臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)的林保堯教授，經(jīng)過(guò)仔細(xì)的研究，林教授認(rèn)為這尊佛頭來(lái)自中國(guó)東部的山東省、雕刻于隋朝，是唐朝佛雕作品的前身。于是圣嚴(yán)法師又請(qǐng)來(lái)山東的文粅專(zhuān)家進(jìn)行鑒定，專(zhuān)家經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究后確認(rèn)這個(gè)佛頭就是1997年山東四門(mén)塔失竊的佛頭。 “阿閦”在梵語(yǔ)中的字義是沉靜、不動(dòng)搖的意思。也許是天意，阿閦佛在經(jīng)歷了五年劫難后漂到了圣嚴(yán)法師手里，阿閦佛遇到了圣嚴(yán)法師就如同重獲生機(jī)。圣嚴(yán)法師是提倡心靈環(huán)保的佛教團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人，這個(gè)團(tuán)體有100萬(wàn)名成員，分布在世界各地，事后圣嚴(yán)法師曾說(shuō)得到佛頭就像抽中了獎(jiǎng)券一樣，他告訴記者：“我非常高興能夠使佛首回歸佛體，如果當(dāng)時(shí)我們沒(méi)有收到這個(gè)珍貴的禮物，那么可能佛頭要漂泊200年才能回歸佛體。” 圣嚴(yán)法師生于中國(guó)，雖然從1978年開(kāi)始他大部分時(shí)間都住在紐約，但是他對(duì)中國(guó)有著深深的感情和依戀。 2002年12月17日，在一場(chǎng)典禮中，阿閦佛終于獲得了重生。這次典禮中重聚的不僅是佛頭和佛體，還有中國(guó)大陸和臺(tái)灣的兩地同胞，佛頭和佛體將兩地人的情誼更緊密的系到了一起。 為了防止文粅再遭破壞，這次佛頭和佛體被鋼筋管緊緊的連接起來(lái)。 在中國(guó)，文粅盜怯犯罪是近20幾年才開(kāi)始出現(xiàn)的，因?yàn)椋皇窃诮?0幾年中人們才開(kāi)始了解文粅的價(jià)值。阿閦佛是四門(mén)塔佛像中保存得至好的一座，而且由于它建于隋朝，具有極高的價(jià)值，熟悉中國(guó)歷史的人都知道，隋朝持續(xù)的時(shí)間較短，從公元581年到618年，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的文粅雕像較少，所以這些為數(shù)不多的隋朝文粅就異常珍貴。在談到佛頭時(shí)，圣嚴(yán)法師說(shuō)：“恢復(fù)佛的完整，使它重現(xiàn)隋朝這個(gè)短暫而又傳統(tǒng)的中國(guó)佛教藝術(shù)時(shí)期的藝術(shù)魅力遠(yuǎn)比將佛頭留在臺(tái)灣用于佛學(xué)傳播重要。” 佛頭已經(jīng)回來(lái)了，人們又可以看到阿閦佛的笑容了，但是還有一個(gè)問(wèn)題值得中國(guó)以及世界深思，那就是如何才能更有效的保護(hù)文粅。中國(guó)擁有悠久的歷史，中華文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)廣闊的大地上有許多文化珍品，其中有些文化珍品還不為人知，靜靜的沉睡在這片古老的大地上。一些人了解了文粅的價(jià)值后開(kāi)始非法挖掘文粅、將文粅據(jù)為己有，要制止這些人的行為不只是進(jìn)行一些法制宣傳就能做到的，對(duì)金錢(qián)和財(cái)富的追求只是人們盜怯文粅的一個(gè)原因，然而還有一個(gè)重要原因就是人們對(duì)待文粅的態(tài)度不正確，所以才會(huì)有文粅失竊、文粅走司行為的發(fā)生。所以保護(hù)文粅的一個(gè)重要措施就是對(duì)人們進(jìn)行教育，在使人們認(rèn)識(shí)到文粅價(jià)值的同時(shí)端正人們對(duì)文粅的態(tài)度。保護(hù)文粅不僅是一些專(zhuān)家、一批敬言察的工作，而且應(yīng)該是全中國(guó)人的工作，只有充分喚起人們文粅保護(hù)的意識(shí)，才能使所有經(jīng)過(guò)歲月和風(fēng)雨洗禮的歷史珍寶都能不斷的熠熠生輝。

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