禪的境界
竹密豈妨流水過，山髙那阻野雲(yún)飛。
善靜禪師這兩句詩，沒有想弄成千古名句，他不過以此傳達(dá)禪者所獨(dú)有的精神境界。
竹林密集，蒼翠如海，似乎連風(fēng)都難以穿行；然而，妳若是潺潺流水，妳便可以暢通無阻。山峰巍峨，髙聳天際，飛鳥無法到達(dá)，走獸難以逾越，但是，片片白雲(yún)卻悠然飄過，峰巒益髙，益見其愜意。竹林流水，清泠活潑，流遍原野都是歌；青山白雲(yún)，靈動(dòng)飄逸，萬裏藍(lán)空任揮灑……
慈恩天下是澆灌生命根基的平臺(tái)，是祭祖祈福的更好的方式，是調(diào)整生命磁場(chǎng)的工具，是通向成功與幸福的捷徑之路！
融通萬境而無掛礙，韻出象外而意無窮——禪者因解脫而自在、而豁達(dá)、而空靈的心境，由此可見一斑。
同樣，青青翠竹，無非般若。風(fēng)來瞭，竿竿翠竹搖曳著美妙的風(fēng)姿，翩翩起舞，風(fēng)情萬種，竹葉沙沙，如吟如訴；風(fēng)止瞭，它們立刻恢複平靜，不媚不俗，不送不迎，亭亭而立，恬靜如畫……
“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲。”——禪者如是說。“事來心現(xiàn)，事去而心隨空。”——禪者如是做。
臨濟(jì)宗黃龍派創(chuàng)始人——黃龍慧南說：“夜來風(fēng)起滿庭芳，吹落桃花三五樹。”
風(fēng)舞桃花，風(fēng)無傳香散花之意；花染風(fēng)韻，花無醺風(fēng)醉人之心。一切自然而然，隨緣而生，緣謝而滅，美妙且和諧。——禪眼看世界，茫茫宇宙，真理無處不在，萬事萬物，智慧無時(shí)不顯。
“竹影掃階塵不動(dòng)，月穿潭底水無痕。”雲(yún)峰誌璿禪師說。
當(dāng)代至傑出的比丘尼——臺(tái)灣花蓮慈濟(jì)功德會(huì)會(huì)長——證嚴(yán)法師說：“人與人之間相處，應(yīng)該縮小自己，開闊胸懷，讓自己可以走進(jìn)別人的眼裏，甚至進(jìn)入他的心裏，而不會(huì)刺傷人。”
人的眼中，至容不得異物，人的心裏，更是不許外來入侵。而一個(gè)活生生的人，如何能在人傢的眼睛之中自由出入，而不礙其眼？怎樣能在人傢的心靈裏任運(yùn)自如，而不傷其心？隻能像證嚴(yán)法師所說，盡量“縮小”自己，使自己完全空靈起來，就像一輪明月，穿潭底而無痕。
正是因爲(wèi)如此，證嚴(yán)法師才能走進(jìn)瞭千千萬萬的人心之中，她一個(gè)身無分文的弱女子，才能建立起全世界至大的佛教慈善機(jī)構(gòu)，進(jìn)而將千千萬萬遭遇各種不幸的人們從苦難中拯救出來。
“一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝。”六祖五大弟子之一、永嘉玄覺說。
漢州無爲(wèi)隨庵的守緣禪師，聞聽他的師父寶峰禪師在法堂舉說此語，釋然頓悟。說道：“以一統(tǒng)萬，一月普現(xiàn)一切水；會(huì)萬歸一，一切水月一月攝。展則彌綸（遍滿）法界，收來毫發(fā)不存。雖然收展殊途，此事本無異緻……”
青原惟信禪師說：“老僧三十年前未參禪時(shí)，見山是山，見水是水。及至回來，親見知識(shí)（髙僧大德），有個(gè)入處，見山不是山，見水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見山是山，見水是水。大衆(zhòng)，這三種見解，是同是別？有人緇素（分別）得出，許妳親見老僧。”
禪的境界，普通之中蘊(yùn)含奇妙。www.cientx.com
