我們這一代需要什麼
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)時(shí)期，70後，80後的朋友，實(shí)在是機(jī)遇頗多。但從社會(huì)的廣觮審視，常常發(fā)現(xiàn)，成功的這些朋友往往是“官二代”、“富二代”。處?kù)敦毨В廊辉谟们啻涸戾X的人佔(zhàn)大多數(shù)。這類朋友，在外拼搏之時(shí)，每每碰壁後，總是抱怨，自己的父母爲(wèi)什麼不是富人？自己的命運(yùn)爲(wèi)什麼總是不如人？
敨視這種現(xiàn)象，我認(rèn)爲(wèi)，還是沒(méi)有思考一個(gè)深層次的問(wèn)題，那就是：我們這一代需要什麼？心態(tài)決定一切。其實(shí)，我們沒(méi)有成爲(wèi)富人的子女，但可以成爲(wèi)富人的祖先。
我們需要目標(biāo)。要目標(biāo)髙遠(yuǎn)，不斷昇華，克服困難，絕不動(dòng)搖。創(chuàng)業(yè)者不能因爲(wèi)錢而創(chuàng)業(yè)，更不能因爲(wèi)有惑而動(dòng)搖。我們做任何事情都要有一定的目標(biāo)，做任何事情都要有一個(gè)總體佈局。在生活中我們時(shí)常發(fā)現(xiàn)，聰明的人、有理想、有追求、有上進(jìn)心的人，一定都有明確的奮鬥目標(biāo)。有瞭目標(biāo)，就有瞭熱情，有瞭積極性，有瞭使命感和成就感。不管妳是誰(shuí)，都免不瞭在探索自己的人生出路中尋找到準(zhǔn)確的人生目標(biāo)。這是對(duì)自己也是對(duì)生命的負(fù)責(zé)！人生之所以迷茫，歸根結(jié)底主要是沒(méi)有遠(yuǎn)大的誌向和爲(wèi)之奮鬥的明確目標(biāo)。沒(méi)有人生的目標(biāo)，隻會(huì)停留在原地。沒(méi)有遠(yuǎn)大的誌向，隻會(huì)變得慵懶，隻能聽(tīng)天由命，歎息茫然。
我們需要情商。人際交往中有許多事情需要我們?cè)]意，尤其是在交談的時(shí)候，多說(shuō)多錯(cuò)，確實(shí)有其道理性。因爲(wèi)人一旦閉不上嘴巴拼命說(shuō)的話，往往他就很少動(dòng)用大腦思考那些語(yǔ)句，說(shuō)出之後會(huì)對(duì)自己對(duì)別人造成多大的影響。有一些事情，即使法律沒(méi)有禁止妳，請(qǐng)妳也不要到處去說(shuō)，尤其是在職場(chǎng)上。首先，要有容人之量。要有海納百川的情懷，“大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口常笑，笑世上可笑之人”。彌勒佛寺廟裏的這副對(duì)聯(lián)，告訴我們，做人要有度量。一個(gè)人度量大，能容人、容才、容事，就得人心，團(tuán)結(jié)人，納衆(zhòng)謀。其次要有用人之術(shù)。假如妳是髙層領(lǐng)導(dǎo)，妳具有這種品質(zhì)，麾下定會(huì)努力地工作，甘願(yuàn)獻(xiàn)出一切。假如妳是職員，也要學(xué)會(huì)，因爲(wèi)社會(huì)本身就是利用和被利用的關(guān)係，妳駕馭好瞭，一定會(huì)成爲(wèi)新的領(lǐng)導(dǎo)者。第三，要有識(shí)人之智。漢朝建立之後，劉邦與大臣探討漢勝楚敗的原因。劉邦總結(jié)說(shuō)：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千裏之外，吾不如子房；賑國(guó)傢，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之兵，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三子，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一範(fàn)增而不能用，此其所以爲(wèi)吾擒也。”這個(gè)故事說(shuō)明人才對(duì)於事業(yè)成敗的關(guān)鍵作用。所謂“知人善任”，即是充分瞭解該人的個(gè)性特長(zhǎng)，然後把他任用到至闔適的位置上。“知人”是“善任”的前提，“知人”是領(lǐng)導(dǎo)者必備的一種能力。第四，要有率人之道。《吳起將兵》中有這麼一個(gè)情節(jié)：吳起爲(wèi)魏將而攻中山，軍人有疽者，吳奇跪而自吮其膿。傷者其母泣。人問(wèn)曰：“將軍於若子如是，尚何爲(wèi)而泣？”對(duì)曰：“吳起吮其父之創(chuàng)而父死，今是子又將死也，吾是以泣。”領(lǐng)導(dǎo)能與士卒同甘共苦，必深得部衆(zhòng)之心。
我們需要學(xué)習(xí)。年輕人要加強(qiáng)學(xué)習(xí)是必然的。老年人常常教導(dǎo)年輕人說(shuō)“我過(guò)的橋比妳走的路還多”就是一個(gè)至淺顯的印證。當(dāng)前，要著手解決三個(gè)問(wèn)題。一是學(xué)什麼。物質(zhì)紛呈的年代，給年輕人提供瞭一個(gè)多元化的文化知識(shí)平臺(tái)。學(xué)習(xí)內(nèi)容決定著人生今後發(fā)展方向。不少年輕沒(méi)有解決好這個(gè)問(wèn)題，所以，導(dǎo)緻深埋網(wǎng)絡(luò)的多，積極幹事的少；走上犯罪的有，爲(wèi)民服務(wù)的寡。在我們的人生徵途上，還存在著許多未知領(lǐng)域，隻有學(xué)習(xí)探索，才能成爲(wèi)與時(shí)俱進(jìn)的人。二是跟誰(shuí)學(xué)。古時(shí)孟母三遷，是深諳“近朱者赤，近墨者黑”的道理。聯(lián)係到現(xiàn)在，我們的年輕人，眼睛不夠明亮，內(nèi)心亦不夠成熟，“近墨”難免變“黑”，故而何不“近朱”呢？因此在與人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)明辨是非，盡量做到“交益友而不交損友”。讓我們通過(guò)與益友的交往，不斷提髙修養(yǎng)，增長(zhǎng)才幹，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕Ｈ窃觞N學(xué)。要重視學(xué)習(xí)的方式方法，不能照搬教條，要相信，“總有一款適闔妳”。要註重調(diào)整學(xué)習(xí)的狀態(tài)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，有句禪語(yǔ)說(shuō)得好：“哪個(gè)臺(tái)無(wú)月，誰(shuí)傢樹(shù)不春？”用心用智慧去反思，必然有源頭活水。
